璀璨的掠影2009-07-13 01:48

西方艺术史其实也就可以看作是西方的文明史。在这漫长的历史当中有一段最为美满的经典创造时期，它历时最长，规模最大，成就最高，影响最深。它是如此的瑰丽，这段时期叫做Renaissance，也被我们称为——文艺复兴。 　　像文艺复兴这样性质的运动在我们国家也曾有过，最为显著的就是唐宋八家所倡导的古文运动。如古文运动一样的回归传统，14到16世纪的欧洲，艺术家们以古希腊罗马艺术为榜样，将现实世界的价值放在首要的位置，重新认识与神的存在相对的自然和人的存在。他们似乎在踏着前人的足迹，但却完全不同，他们的步伐更加的稳健坚实，走的也更加辉煌。他们擎着古典主义的大旗，用自己完全不同的眼光宛如新生般的观察着周围的一切。他们的作品也因此清新无比，迷人万分。他们的作品在经典面前毫不逊色。因为每一件杰作被赋予了新的生命价值，这就是人文主义。 　　文艺复兴是一次艺术思想的爆炸和燃烧期，是人文主义在经受了中世纪宗教理性和宗教伦理压抑后淋漓尽致的体现。厚积薄发也使得这把艺术之火一点燃就烧得无比灿烂。艺术家们从古希腊罗马文化当中发现了属于人性本真的美。这个美被压抑了这么多年，艺术家们将它上升到了艺术的高度，给了它最完满的呈现。 　　说起文艺复兴，必然第一想到的就是那三座高峰，三位伟大的艺术家：堪称完美的达芬奇、激越雄浑的米开朗基罗、隽永优雅的拉斐尔。他们不仅是艺术史更是人类历史的代表。 　　我们暂且将这耀眼的阳光避开，夜深之时文艺复兴的天幕下闪烁的点点星光也同样夺目，那又是一串串大师的名字，一片片的精彩。 　　这要从佛罗伦萨说起…… 　　佛罗伦萨，这个被徐志摩先生美丽的翻译为翡冷翠的地方，如她名字一样她是那样的晶莹，幻奇。佛罗伦萨确实是个特殊的地方，她是意大利乃至整个欧洲文化独一无二的发源地。文化史学家雅各布布克哈特曾热情的说过：“对古代文化如此热诚崇奉，承认它是一切需要中的第一个和最大的需要，除了15和16世纪初期的佛罗伦萨人以外，是任何其他地方都找不到的。” 　　就是在这片神奇肥沃的土地上出现了著名的佛罗伦萨画派，而这也就是文艺复兴的开端。 　　乔托、波提切利、马萨乔、多纳泰罗，他们撑起了佛罗伦萨画派，也开启了文艺复兴的大门。 　　就以乔托为例，乔托是文艺复兴的第一位画家，也被尊为主流的西方绘画的创始人，他将自然主义的新理想注入宗教画，似乎将画赋予了新的灵魂和力量。他作品中的人物特征明显，便是十分的圆润。在厚厚的长袍下看不出人体的骨骼和肌肉起伏。可以看出他缺乏解剖和透视知识，可是每个人物却有着一种纯朴自然的生命气息，一种属于画面之中的神奇的真实。它拥有了更重要的对人的情感的理解和人生价值的判断。例如他的一幅代表作《哀悼基督》，这幅画将情感的表现发挥到了前所未有的高度。画面中最迷人的形象其实是坐在基督前背对观众的两位妇女，她的形象十分的简单，可是却极具张力，观众可以很强烈的感到她们的悲痛。每个人都能想象出他们的满面的泪水，画家的表现是何等的成功。 　　对他们，想说的能说的真的是太多太多了，我不得不戛然而止，因为我实在是不知道能写到什么时候。姑且闭一会眼睛吧，让自己安静，让自己的脑海中充满了线条和色彩，伟大的艺术家们，伟大的时代，让他们吸引着我魂归……